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“不只房子，還有詩和遠(yuǎn)方。”這是高曉松一篇文章的標(biāo)題，煽動性很強，流傳也廣，直擊那些不買房文藝者的心弦。但是效仿高曉松之前，你知道人家是高干子弟還是文藝

天才，有幾千萬粉絲經(jīng)濟支撐，戶口在北京還揣著美國綠卡，可以長住爺爺?shù)男�別墅，也可以租住高級酒店，所以人家不怕沒房，而你呢？

在中國歷史上，最有資格談?wù)?ldquo;詩和遠(yuǎn)方”的是李白、白居易、蘇軾和辛棄疾，可是他們的一生也離不開“房”！

李白

堪稱中國“詩和遠(yuǎn)方第一人”，想法跟高曉松差不多，一生不置產(chǎn)業(yè)、漫游天下，但常住達(dá)官貴人的豪宅（如華清宮）。青壯年生活闊綽，但晚年從流放歸來后居無定所、窮

困潦倒，最后客死在親戚李陽冰家里。

白居易

都是有豪宅之人，一直重視經(jīng)濟收入。白居易晚年隱居?xùn)|都洛陽，家在市中心（履道里），放在如今北京、上海同樣的位置將價值百億（其位置、面積大概相當(dāng)于北京東單公

園）。

辛棄疾

至于辛棄疾的上饒豪宅，朱熹曾被其豪華的建筑、炫目的“私家文工團”所震撼。

蘇軾

是最曠達(dá)的詩人，但也一直有很強的買房置地意識。三次貶謫都有看房看地建房的記錄，其中“莫聽穿林打葉聲、何妨吟嘯且徐行”就寫于他被貶黃州后，去買田置地途中。
從這些可以看出，詩與遠(yuǎn)方跟房子并沒有半毛錢的沖突。相反，沒有房子你在哪里劈柴喂馬？在哪里看春暖花開？在中國，沒有房子的依托，生活難以留下深刻的痕跡。